sarnamihuisnl Reacties zijn gesloten

Tetary is opgestaan

Op 24 september 2017 is Janey Tetary na 133 jaar opgestaan. Op de plek waar onlangs nog George Henry Barnet Lyon stond heeft de onderdrukker plaats gemaakt voor de verzetsheld. Tetary was de leider van de opstand op plantage Zorg en Hoop in 1884 en werd op advies van Barnet Lyon vermoord om de opstand neer te slaan. Toch stond er al meer dan een eeuw een borstbeeld van hem in Paramaribo op de Grote Combéweg. De geschiedenis is altijd beschreven door de ogen van de kolonisator, waarin hij tot held is benoemd. Maar uit de archieven bestudeerd door onder andere historicus Dr. Drs. Radjinder Bhagwanbali blijkt dat Barnet Lyon een schurk was die verantwoordelijk was voor de dood zeven Hindostaanse contractarbeiders, onder wie Tetary.

Lees verder
sarnamihuisnl Reacties zijn gesloten

Naushad A. Boedhoe: Reactie op Gharietje Choenni – Narendra Modi Bhagwán

Gharietje Choenni gebruikt mijn column van augustus 2017 over Narendra Modi als excuus voor een eigen verhaal, waarbij zij een aantal zaken aan mij verbindt die ik niet heb geschreven. Haar reactie ademt de sfeer van kritiek op Modi is blasfemie. Narendra Modi is een bhagwán en kritiek op hem is blasfemie. In mijn column heb ik Modi geprezen voor zijn beleid om de Indiase economie te hervormen en te moderniseren. Ook heb ik gesteld dat nooit eerder een regering zo hevig de strijd heeft aangebonden tegen de corruptie. Kritiek heb ik gehad op zijn hindoe-nationalistische politiek. In haar blindheid voor Modi bhagwán haalt Choenni een aantal zaken door elkaar. Een voorbeeld. Choenni schrijft dat ik kritiek heb op de voorkeur van het Hindi door Modi. Nee, ik heb gesteld dat zijn voorkeur voor Hindi in heel India zal leiden tot spanning met de zuidelijke staten. Simpel, omdat Hindi niet de taal is van de zuidelijke staten en daarom tot spanningen kan leiden. Indira Gandhi heeft dat eerder ondervonden. Het Hindi is voor Modi even vreemd als het Engels, schrijft Choenni. Dat is wellicht waar voor Modi, maar voor de zuidelijke staten is dit niet zo. Naast de eigen taal spreekt men daar Engels. Het Hindi is daar net zo vreemd als bij wijze van spreken het Chinees.

Lees verder
sarnamihuisnl Reacties zijn gesloten

Column Amar K. Soekhlal – Aflevering 33: I am a proud Sarnámist

Op 15 september 2017 was er een reünie van het Kollektief Jumpa Rajguru. Zoals bij een reünie betaamt hebben wij oude bitter-zoete herinneringen opgehaald. Het Kollektief Jumpa Rajguru is 40 jaar geleden opgericht en is helaas een kort leven beschoren geweest. Maar de invloeden van het Kollektief Jumpa Rajguru zijn nog steeds voelbaar in de Hindoestaanse gemeenschap. De invloeden zijn merkbaar omdat de voormalige leden in de Hindoestaanse gemeenschap een prominente rol hebben vervuld of nog vervullen. Leden als Motilal Marhe, Ruben Gowricharn, Rabin Baldewsingh, Jit Narain, Dew Baboeram, Gharietje Choenni, Chitra Gajadien, Bris Mahabier, Alma Mahawatkhan, Naushad Boedhoe, Krishna Autar en ondergetekende. Deze namen duiken steevast ergens op.

Lees verder
sarnamihuisnl Reacties zijn gesloten

Column Jan S. Soebhag – Aflevering 10: Violist Tiyaitram Ganga mba Cait Ganga

De heer Tiyaitram Ganga staat bekend als Cait Ganga en hij is geboren op 15 juni 1936. Momenteel is hij 81 jaar oud. Cait Ganga is geboren te Charlesburg, twee erven voorbij het bedrijf van Jong Tjien Fa. Voorheen behoorde dat gedeelte van de Charlesburg tot het district Suriname. Naast Cait Ganga woonde de familie Dhundhun Moti en daar tegenover de familie Popal Moti.

Lees verder
sarnamihuisnl Reacties zijn gesloten

Column Naushad A. Boedhoe – Aflevering 9: Jit Narain, pionier van de Sarnámipoëzie

De liefde voor poëzie is bij Jit Narain heel vroeg ontstaan. In de periode dat hij op de Shri Vishnu muloschool te Paramaribo zat, zeg maar vanaf hij 14 jaar oud was, stond hij bekend als de scholier die op het schoolerf vaak zong. Misschien dat hij hiervóór al actief was, maar dat is mij niet bekend. Hoewel hij op school een echte bètaman was, voor de exacte vakken haalde hij een 8 of meer, bleef zijn liefde voor poëzie altijd bestaan. Daarnaast ontwikkelde hij heel vroeg een politiek bewustzijn. Zijn eigen achtergrond, kind van arme landbouwers, speelde daarbij een belangrijke rol. Vanuit zijn eigen levenservaring kon hij kijken naar de medemens en naar de geschiedenis van zijn voorouders. Onrecht en ongelijkheid hebben hem altijd beziggehouden.

Lees verder